Arjuna said: "You have addressed me as the descendant of Tapatī. Therefore, I wish to know what that precisely means.
अर्जुन ने कहा: "आपने मुझे तापती के वंशज के रूप में संबोधित किया है। इसलिए, मैं जानना चाहता हूं कि इसका सटीक अर्थ क्या है।
Adiparvan · v2
तपती नाम का चैषा तापत्या यत्कृते वयम् कौन्तेया हि वयं साधो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम्
O blessed one! We are the sons of Kuntī and are known as Kaunteya. Who is Tapatī and why are we called Tāpatya? I wish to know."
हे धन्य! हम कुंती के पुत्र हैं और कौन्तेय कहलाते हैं। तापती कौन है और हमें तापत्या क्यों कहा जाता है? मैं जानना चाहता हूं।"
Vaiśampāyana said: Having been thus addressed by Kuntī's son Dhanañjayā, the gāndharva recounted the story that is famous in the three worlds.
वैशम्पायन ने कहा: कुंती के पुत्र धनंजय द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, गंधर्व ने वह कहानी सुनाई जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
Adiparvan · v4
गन्धर्व उवाच हन्त ते कथयिष्यामि कथामेतां मनोरमाम् यथावदखिलां पार्थ धर्म्यां धर्मभृतां वर
The gāndharva said: "O Pārtha! O chief among those who follow dharma! I will tell you this virtuous and wonderful story exactly as it happened.
गंधर्व ने कहा: "हे पार्थ! हे धर्म का पालन करने वालों में प्रमुख! मैं तुम्हें यह पुण्य और अद्भुत कहानी बिल्कुल वैसे ही सुनाऊंगा जैसे यह हुआ था।"
Listen attentively to what I have to say and you will understand the reason why I have called you Tāpatya.
मैं जो कहना चाहता हूं उसे ध्यान से सुनो और तुम समझ जाओगे कि मैंने तुम्हें तापत्या क्यों कहा है।
He who pervades the entire firmament with his energy had a daughter named Tapatī who was equal to him.
जो अपनी शक्ति से संपूर्ण आकाश में व्याप्त है, उसकी तपती नाम की एक पुत्री थी जो उसके समान थी।
Tapatī was born to Vivasvat after Savitṛ and was famous in the three worlds because of her austerities.
सविता के बाद विवस्वत के घर तपती का जन्म हुआ और वह अपनी तपस्या के कारण तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुईं।
Adiparvan · v8
न देवी नासुरी चैव न यक्षी न च राक्षसी नाप्सरा न च गन्धर्वी तथारूपेण काचन
There was no one equal to her in beauty among the gods, the āsura-s, the yakṣa-s, the rākṣasa-s, the āpsara-s and the gāndharva-s.
देवताओं, असुरों, यक्षों, राक्षसों, अप्सराओं और गंधर्वों में सुंदरता में उसके बराबर कोई नहीं था।
She was symmetrical in form and unblemished in features. She had large and black eyes. She was dressed in beautiful garments. She was pure in conduct.
वह रूप में सममित और विशेषताओं में बेदाग थी। उसकी बड़ी और काली आँखें थीं। वह सुन्दर वस्त्र पहने हुई थी। वह आचरण में शुद्ध थी.
Adiparvan · v10
न तस्याः सदृशं कंचित्त्रिषु लोकेषु भारत भर्तारं सविता मेने रूपशीलकुलश्रुतैः
O descendant of the Bhārata lineage! On seeing her, Vivasvat thought that no one in the three worlds possessed beauty, conduct, learning and qualities equal to her so as to be her husband.
हे भरत वंश के वंशज! उसे देखकर विवस्वत ने सोचा कि तीनों लोकों में किसी के पास उसके समान सुंदरता, आचरण, विद्या और गुण नहीं हैं जो उसका पति बन सके।
On seeing that his daughter had grown and attained the age of marriage, he had no peace of mind, thinking about whom to give her to.
यह देखकर कि उसकी बेटी बड़ी हो गई है और शादी की उम्र में पहुँच गई है, उसे यह सोचकर कोई शांति नहीं हुई कि वह उसे किसे दे।
"O Kaunteya! The mighty King Saṃvaraṇa, the son of Ṛkṣā and a bull among the Kuru-s, always used to worship the sun,
"हे कौन्तेय! पराक्रमी राजा संवरण, ऋक्ष के पुत्र और कुरुवंश में एक बैल, हमेशा सूर्य की पूजा करते थे,
with offerings and garlands, observing fasts and rituals and practising various austerities.
प्रसाद और मालाओं के साथ, व्रत और अनुष्ठानों का पालन करना और विभिन्न तपस्या करना।
Pūru's descendant worshipped Anshuman when he arose, with devotion, obedience, selflessness and purity.
पुरु के वंशज ने जब अंशुमान का उदय हुआ तो उन्होंने भक्ति, आज्ञाकारिता, निःस्वार्थता और पवित्रता के साथ उनकी पूजा की।
On seeing that Saṃvaraṇa was learned in the path of dharma and was unparalleled on earth for his handsomeness, Sūrya decided that he was the best husband for Tapatī.
यह देखकर कि संवरन धर्म के मार्ग पर विद्वान था और अपनी सुंदरता के लिए पृथ्वी पर अद्वितीय था, सूर्य ने फैसला किया कि वह तापती के लिए सबसे अच्छा पति था।
O descendant of the Kuru lineage! Sūrya desired to give his daughter to that supreme king, whose lineage was famous.
हे कुरु वंश के वंशज! सूर्य अपनी पुत्री उस सर्वोच्च राजा को देना चाहते थे, जिसका वंश प्रसिद्ध था।
Adiparvan · v17
यथा हि दिवि दीप्तांशुः प्रभासयति तेजसा तथा भुवि महीपालो दीप्त्या संवरणोऽभवत्
Just as the blazing rays of the sun suf fuse the sky with radiance, King Saṃvaraṇa filled the earth with his splendour.
जिस प्रकार सूर्य की चमकती किरणें आकाश को तेज से भर देती हैं, उसी प्रकार राजा संवरण ने पृथ्वी को अपने तेज से भर दिया।
O Pārtha! Just as those who know the brāhman worship the rising sun, all subjects other than Brāhmana-s worshipped Saṃvaraṇa.
हे पार्थ! जैसे कि जो लोग ब्राह्मण को जानते हैं वे उगते सूर्य की पूजा करते हैं, ब्राह्मण के अलावा अन्य सभी लोग संवरण की पूजा करते हैं।
The fortunate king surpassed the moon in benevolence towards those who wished him well and the sun in scorching those who wished him ill.
भाग्यशाली राजा उन लोगों के प्रति उदारता दिखाने में चंद्रमा से भी आगे निकल गया जो उसका भला चाहते थे और जो उसका बुरा चाहते थे उसे झुलसाने में सूरज से भी आगे निकल गया।
O descendant of the Kuru lineage! Tapan himself decided that Tapatī should be given to a king who had such great virtue and qualities.
हे कुरु वंश के वंशज! तपन ने स्वयं निर्णय लिया कि तपती को ऐसे राजा को दिया जाना चाहिए जिसके पास इतने महान गुण और गुण हों।
Adiparvan · v21
स कदाचिदथो राजा श्रीमानुरुयशा भुवि चचार मृगयां पार्थ पर्वतोपवने किल
O Pārtha! It is told that once the king, blessed with such great good fortune and immensely famous on earth, went out to hunt in the woods on the slopes of a mountain.
हे पार्थ! ऐसा कहा जाता है कि एक बार राजा, जो इतने बड़े भाग्य से संपन्न था और पृथ्वी पर बेहद प्रसिद्ध था, एक पहाड़ की ढलान पर जंगल में शिकार करने के लिए निकला।
O son of Kuntī! When he was hunting, his unequalled horse, overcome with hunger and thirst, died on that mountain.
हे कुन्तीपुत्र! जब वह शिकार कर रहा था, तो उसका अद्वितीय घोड़ा भूख और प्यास से व्याकुल होकर उस पर्वत पर मर गया।
O Pārtha! Abandoning the dead horse, the king walked on that mountain on foot and saw a lady who had large eyes and was unrivalled in the worlds in beauty.
हे पार्थ! राजा मरे हुए घोड़े को छोड़कर पैदल ही उस पर्वत पर चला और उसने एक स्त्री को देखा जिसकी आंखें बड़ी-बड़ी थीं और सौंदर्य में वह संसार में अद्वितीय थी।
Adiparvan · v24
स एक एकामासाद्य कन्यां तामरिमर्दनः तस्थौ नृपतिशार्दूलः पश्यन्नविचलेक्षणः
That scorcher of enemies, a tiger among kings, was alone. That lady was also alone. He stood motionless and stared at her with an unwavering gaze.
वह शत्रुओं को भस्म करने वाला, राजाओं के बीच का बाघ, अकेला था। वह महिला भी अकेली थी. वह निश्चल खड़ा रहा और अविचल दृष्टि से उसकी ओर देखता रहा।
Adiparvan · v25
स हि तां तर्कयामास रूपतो नृपतिः श्रियम् पुनः संतर्कयामास रवेर्भ्रष्टामिव प्रभाम्
From her beauty, the king thought that she might be the goddess Śrī. He again thought that her beauty was the manifestation of the sun's rays on earth.
उसकी सुंदरता से राजा को लगा कि वह देवी श्री हो सकती है। उसने फिर सोचा कि उसकी सुंदरता पृथ्वी पर सूर्य की किरणों की अभिव्यक्ति थी।
The black-eyed lady stood on the mountain slope, with its trees and creepers, like a statue of gold.
काली आंखों वाली वह औरत पहाड़ की ढलान पर पेड़ों और लताओं के साथ सोने की मूर्ति की तरह खड़ी थी।
Adiparvan · v27
अवमेने च तां दृष्ट्वा सर्वप्राणभृतां वपुः अवाप्तं चात्मनो मेने स राजा चक्षुषः फलम्
Having seen her, the king became contemptuous of all other beings and considered that his eyes had now accomplished their purpose.
उसे देखकर, राजा अन्य सभी प्राणियों के प्रति उदासीन हो गया और उसने सोचा कि उसकी आँखों ने अब अपना उद्देश्य पूरा कर लिया है।
The king thought that nothing that he had seen from the date of his birth could rival her beauty.
राजा ने सोचा कि उसने अपने जन्म की तारीख से जो कुछ भी देखा है वह उसकी सुंदरता का मुकाबला नहीं कर सकता।
Adiparvan · v29
तया बद्धमनश्चक्षुः पाशैर्गुणमयैस्तदा न चचाल ततो देशाद्बुबुधे न च किंचन
He thought that the creator had created the beauty of this large-eyed lady after churning the worlds of gods, āsura-s and men.
उसने सोचा कि निर्माता ने देवताओं, असुरों और पुरुषों की दुनिया का मंथन करने के बाद इस बड़ी आंखों वाली महिला की सुंदरता बनाई है।
The king's heart and mind were tied up in the noose of her perfection. Deprived of his senses, he was rooted to the spot.
राजा का दिल और दिमाग उसकी पूर्णता के पाश में बंध गया था। वह अपनी इंद्रियों से वंचित होकर वहीं जड़ हो गया।
Adiparvan · v31
एवं स तर्कयामास रूपद्रविणसंपदा कन्यामसदृशीं लोके नृपः संवरणस्तदा
Thus, King Saṃvaraṇa then decided that the lady's richness of beauty was unmatched in the three worlds.
इस प्रकार, राजा संवरण ने निर्णय लिया कि महिला की सुंदरता की समृद्धि तीनों लोकों में बेजोड़ है।
As soon as he had seen that fortunate one, the king of noble lineage was pierced by the arrows of the god of love and began to worry.
जैसे ही उसने उस भाग्यशाली को देखा, कुलीन वंश का राजा प्रेम के देवता के बाणों से घायल हो गया और चिंतित होने लगा।
Adiparvan · v33
दह्यमानः स तीव्रेण नृपतिर्मन्मथाग्निना अप्रगल्भां प्रगल्भः स तामुवाच यशस्विनीम्
Burning with the fierce fire of desire, he spoke to the illustrious lady, who was an adult, but was still innocent,
वासना की भीषण आग में जलते हुए, उन्होंने उस प्रतिष्ठित महिला से बात की, जो वयस्क थी, लेकिन अभी भी निर्दोष थी,
Adiparvan · v34
कासि कस्यासि रम्भोरु किमर्थं चेह तिष्ठसि कथं च निर्जनेऽरण्ये चरस्येका शुचिस्मिते
"O lady with thighs like that of a plantain tree! Who are you? Who do you belong to? Why have you come here? O lady with the beautiful smile! Why are you wandering alone in this lonely forest?
"हे केले के वृक्ष के समान जाँघों वाली स्त्री! तुम कौन हो? तुम किसकी हो? तुम यहाँ क्यों आई हो? हे सुंदर मुस्कान वाली स्त्री! तुम इस निर्जन वन में अकेली क्यों घूम रही हो?"
Adiparvan · v35
त्वं हि सर्वानवद्याङ्गी सर्वाभरणभूषिता विभूषणमिवैतेषां भूषणानामभीप्सितम्
You are unblemished in every limb and adorned in every ornament. You are like a coveted ornament to those ornaments themselves.
आप हर अंग में निष्कलंक और हर आभूषण से सुशोभित हैं। आप उन आभूषणों के लिए स्वयं एक प्रतिष्ठित आभूषण की तरह हैं।
Adiparvan · v36
न देवीं नासुरीं चैव न यक्षीं न च राक्षसीम् न च भोगवतीं मन्ये न गन्धर्वीं न मानुषीम्
You don't seem to be a goddess or an āsuri, or a yakṣī or a rākṣasī, or a nāginī or a gandharvī, or a human.
तुम कोई देवी या आसुरी, या यक्षी या राक्षसी, या नागिनी या गंधर्वी, या मनुष्य नहीं लगतीं।
Adiparvan · v37
या हि दृष्टा मया काश्चिच्छ्रुता वापि वराङ्गनाः न तासां सदृशीं मन्ये त्वामहं मत्तकाशिनि
O supreme among beautiful ones! None of the beautiful women I have seen, or heard of, can match you."
हे सुन्दरियों में श्रेष्ठ! मैंने जितनी भी खूबसूरत महिलाएँ देखी हैं, या जिनके बारे में सुना है, उनमें से कोई भी आपकी बराबरी नहीं कर सकती।"
Adiparvan · v38
एवं तां स महीपालो बभाषे न तु सा तदा कामार्तं निर्जनेऽरण्ये प्रत्यभाषत किंचन
Thus, struck by desire, did the ruler of the earth then speak to her in the lonely forest.
इस प्रकार, इच्छा से प्रभावित होकर, पृथ्वी के शासक ने एकांत वन में उससे बात की।
But she did not utter a word in reply. When the king kept asking, the large-eyed lady vanished like a flash of lightning.
लेकिन वह जवाब में एक शब्द भी नहीं बोली. जब राजा पूछता रहा, तो बड़ी आंखों वाली महिला बिजली की चमक की तरह गायब हो गई।
Like one who had lost his senses, the king wandered around in the forest, looking for the lady with eyes like a lotus.
राजा अपनी सुध-बुध खो बैठे हुए व्यक्ति की भाँति कमल के समान नेत्रों वाली स्त्री की खोज में वन में इधर-उधर भटकते रहे।
Adiparvan · v41
अपश्यमानः स तु तां बहु तत्र विलप्य च निश्चेष्टः कौरवश्रेष्ठो मुहूर्तं स व्यतिष्ठत
Having failed to find her, that best of the Kuru lineage lamented a lot and for a long time remained motionless in grief."
उसे न पाकर कुरुवंश के उस श्रेष्ठ पुरुष ने बहुत शोक किया और बहुत समय तक शोक में निश्चल बैठा रहा।''
.jpg "Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता/Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता")
